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《大自然疗法》
文章来源：大自然太极官网添加时间：2012-03-05
——向大自然要健康
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当胡希龙大夫这本《大自然疗法》书稿呈现在我面前时，感到耳目一新。
近年来有关健身养生方法的著述出版甚多，反映了广大读者关心生活质量的提高，是十分可喜的现象。这本《大自然疗法》，着重引导人们到大自然环境中去健身养生，充分利用大自然能量来改善自身健康状况，却颇为独特。
这本《大自然疗法》，在弘扬我国优秀传统、现代保健养生文化，尤其是挖掘“天人整体观”的精髓，以适应现代社会人们对健康的需求方面，做出了新的尝试和贡献。我把胡大夫的“大自然疗法”，通俗地归纳为：向大自然要健康。
大自然，是人类祖先的栖息之地，也是人类赖以生存的基础。然而，随着现代科学技术的发展，社会生活节奏的加快，人们却发现自己的身心离大自然越来越远，同时发现自身离健康也越来越远。
我相信，来自大自然的人类，回到大自然，有助于找回健康；也只有回到大自然，才能探索人生命的本原。中国古代哲学家关于“天人和谐”的理念，是对人与大自然相互关系的精辟概括。这里的“天”，可以理解为大自然。人只有通过一定方法的锻炼和感悟，使自己的身心与大自然具有某种“统一性”，才能真正顺应自然法则，达到健身养生之效。《老子》第二十五章说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子把天、地、人看作是统一于“道”的自然物，他说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’。”（第二十五章）这就是说，道所代表的是自然，它是天、地、人这些自然物“混成”的总称。由此可知，健身养生，其实就是人探索生命的本质，从自然获得健康生命的一种方法和手段。国内外有些生物、物理研究的专家认为，万物存在着看不见的物理场、物理能，这些场能可以直接对人体的生物场能产生影响。对于这些自然科学原理，我缺乏研究，但从我国古代哲学和养生学论述中可知，万物（包括大自然）与人之间，有着某种有待进一步探明的联系。胡大夫的“大自然疗法”，在理论上，与“天人和谐”思想一脉相承；在具体方法上，有别于某些难以把握的健身养生手段，通俗易懂，简便易行。
其实，人无时无刻不在接受着大自然中阳光、空气、水以及气候的影响。我相信，许多人都有过这样的体会：比如，看到盛开的鲜花，闻到花的芳香，往往感到身心畅快；深夜步入庭院，凝视一轮明月，不觉平日烦躁的心终归平静……大自然的某些事物，确能使人体产生一些微妙的变化。“大自然疗法”让人远离城市的污染、喧嚣、紧张和压力，到大森林，到大海边，到青山绿水、空气新鲜的大自然环境中去，再加上按一定法则进行锻炼，其健身养生效果是可想而知的。
胡大夫出生于中医世家，他编著的这本《大自然疗法》，在很多方面借鉴了中华医学理论。大家知道，这个理论体现了“人命至重，有贵千金”的生命哲学观，阐述了防重于治、未老养生的治未病思想，以及天人和谐、形神一体的整体观，并注意调整阴阳的平衡观，还有动静结合的恒动观。在胡大夫的著作中，将上述理论与具体的“大自然疗法"密切结合起来，使人受益匪浅。读者通读全书八章，不但会加深对于中华医学理论的理解，更加重要的是，能掌握一定的科学锻炼方法，从而具有健康的体魄，感受生命的愉悦。我相信他的这本《大自然疗法》，对广大健身养生爱好者，会有很大的帮助。
在当代西方医疗体系中，除了传统的西医疗法外，还有时下颇为流行的“自然疗法”，也是行之有效的。不过，据我所知，一般所说的“自然疗法”，并没有包含这本《大自然疗法》的全部内容，二者有某些共同之处，又有所区别；中国除了有西医疗法外，还有传统的中医疗法。从医学养生方面着眼，可以看到，人类文化的走向，必将是东西方文化在更加各放异彩的同时，逐步达到比较完美的结合。这本《大自然疗法》让我想到，在养生保健文化领域，坚持不懈地朝着这个方向努力，或许能找到人类养生保健的最佳途径，正如胡大夫在本书《前言》中所说：“大自然疗法虽然在实践中取得了一定成绩，但毕竟是新生事物，尚有待进一步完善。”
预祝胡大夫的这本《大自然疗法》能给更多的人带来健康生活的福音。
西北大学中国思想文化研究所所长、教授
清华大学人文学院教授
张岂之
2009年3月于清华园
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